谁能给我介绍下明代张岱及其作品？

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张岱生于万历二十五年丁酉（1597年），出身仕宦家庭 ，曾祖张文恭
，祖父张汝霖皆曾为朝廷官员，父张耀芳 ，为鲁藩长史司右长史
，早年过着衣食无忧的生活，常与祖父偕游龙山“快园 ” ，“少为纨裤子弟，极爱繁华 。好精舍
，好美婢，好娈童 ，好鲜衣
，好美食，好骏马 ，好华灯
，好烟火，好梨园 ，好鼓吹
，好古董，好花鸟；兼以茶*谲谑 ，书蠹诗魔
。
”
，晚年穷困潦倒，避居山中 ，“破床碎几折鼎病琴，与残书数帙
，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊 。” ，仍然坚持著述
。一生落拓不羁
，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣 。喜欢游山逛水 ，深谙园林布置之法；既懂音乐
，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏 ，鉴赏水平很高；又精通戏曲
，编导评论都要求至善至美
。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长 、张陶庵 ，徐以奇警胜
，先生以雄浑胜。 ”李长祥以为“当今史学，无逾陶庵
” 。

张岱是公认的散文大家 ，文笔清新，时杂诙谐
，作品多写山水景物
、日常琐事，有些作品表现了明亡后的怀旧感伤情绪。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》 、《石匮书》（已亡佚）
、《夜航船》、《三不朽图赞》等文学名著
。

《陶庵梦忆》该书成书于甲申明亡（1644年）之后 ，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。全书八卷 。追写了明代江南民间的风俗人情
，描写生动而简练
。同时本书中含有大量关于明代日常生活 、娱乐
、戏曲、古董等的纪录，因此被研究明代物质文化的学者视为重要文献。

《西湖梦寻》是一本关于西湖掌故的书 ，张岱著于清康熙十年（1671）
，刻于康熙五十六年 。写在明亡之后，怀念昔日胜景而作
。

《石匮书》 ，是一部纪传体明史
，起自洪武，迄于天启 ，凡二百二十卷。有〈本纪〉 、〈志〉、〈世家〉
、〈列传〉 。

《石匮书》始撰于明崇祯元年（1628年）
，自序道：“经十七年，明亡后 ，携副本屏迹深山，又十年而成书
，五易其稿，九正其讹
。” ，脱稿后犹时加删改
，“事必求真、语必务确，五易其稿 ，九正其讹
，稍有未核，宁缺勿书 ” ，前后历五十年。〈志〉和〈列传〉有总论和附论
，有“石匮书曰
”为评论 。《石匮书》因崇祯朝无〈实录〉和〈起居注〉，材料不全 ，止于天启
。内容分：〈本纪〉 、〈志〉
、〈世家〉、〈列传〉；〈志〉有天文 、地理
、礼乐、科目 、百官
、河渠、刑名 、兵革
、马政、盐法 、漕运、艺文诸目。〈列传〉下有循吏
、独行、行人 、儒林
、文苑、妙艺 、方技
、隐逸、名宦 、宦者
、胜国遗臣、盗贼 、兀良哈
、朵颜三卫、朝贡各国 。

《夜航船》是中国早期百科全书式的读本
，意思是在一艘夜行的船上有许多知识份子谈天说地，谈话的内容包罗万象 ，夜航船一书即记载其言论。分成天文 、地理、人物
、考古、伦类 、选举
、政事、文学 、礼乐
、兵刑、日用 、宝玩
、容貌、九流 、外国
、植物、四灵 、荒唐、物理
、方术等二十大类，共四千多条目
。张岱说：“天下学问
，惟夜航船最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办 ，如瀛洲十八学士、云台二十八将之类
，稍差其姓名，辄掩口笑之 。”

应该是《陶庵梦忆》
。

是明代著名散文家张岱的作品 ，还有一本《浮生六记》
，都是张岱的代表作。

《陶庵梦忆》凡八卷，文123则 ，其中卷一15则
，卷二15则，卷三16则 ，卷四15则
，卷五16则，卷七17则 ，卷八13则 。内容庞杂，涉及面甚广
。据初步以题材分类归纳之
，大致可分为：山川形胜 、民俗风情
、亭台楼阁、戏曲技艺 、方物饮食等五类。

《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物 ，是中国梦文化的艺术结晶
，是作者人生里程中血与泪的凝结，是人生的梦忆 ，是心灵的梦忆
，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌，也是对乱世社会人生的一声声凄切的哀鸣 ，更是陶庵五十年生命历程中一个个值得回味的跳动着憧憬与充满活力的生命音符 。没有希望
，没有奢求，没有期待 ，惟有哀怨
，惟有诅咒，惟有梦忆；以梦忆为解脱 ，以梦忆为慰藉，以梦忆为反思
，将家国之叹
、故园之思、人生这悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的写作动机 ，这就是《陶庵梦忆》的怀旧情结
，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛
。

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