列宁的物质定义及其意义

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列宁的关于物质的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

列宁对哲学物质的科学规定,在理论上具有重大意义,集中表现在三个方面：

(a)它与唯心主义和二元论划清了界限；

(b)它与不可知论划清了界限；

(c)它克服了旧唯物主义观的缺陷；

(d) 它是马克思主义理论体系的基石。

哲学的物质范畴是各种具体物质形态的总和的一种抽象。自然科学关于物质范畴比如原子、质子等只是某种具体物质形态或人的认识的一个层次。

简单地说，哲学里的物质，就是指客观实在性；自然科学里的物质，指的是具体的物质形态。

扩展资料：

辩证唯物主义物质观克服了旧唯物主义物质范畴的局限性，对物质范畴作了科学的规定，指出，物质是哲学中的最基本、最广泛的范畴。物质是标志客观实在的哲学范畴，它不依赖于人的意识，为人的意识所反映。

物质不是指任何具体形态的实物、客体、系统及其属性，而是它们的总和的概念，是它们最普遍的特性。物质的唯一特性是它的客观实在性。物质范畴是唯物主义的基石。

物质范畴是马克思主义哲学的基石，如何正确理解物质范畴对于人们认识马克思主义哲学起着决定性的作用。

哲学界主要把物质理解为各种具体物质的共性和客观实在，但对具体物质的共性是什么、客观实在又是什么却没有说明。我们认为有必要对各种具体物质的共性、客观实在加以说明，以便廓清一些非马克思主义哲学的物质观，使马克思列宁主义哲学更加完善。

参考资料：

百度百科——物质范畴

物质的概念是：在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

世界上的一切事物有着无限多样的形态，无穷的变化发展，但归根结底都是客观实在的外在表现，都是物质的外在表现。意识只是高度发展的物质的一种外在表象。

哲学界在对马克思主义哲学转型的努力中，存在一种流行的观点，这就是将马克思主义的物质概念作内在的区分，展现为马克思的物质概念与恩格斯和列宁的看法是“对立”的，只有西方马克思主义的物质概念才真正对马克思的“实践和历史中介理论”的继承和发展。

哲学意义：

运动和变化是物质的根本属性，运动产生时间，变化产生空间，宇宙创生于物质。自然界和社会的一切事物都是运动着的物质的各种不同表现形态。

物质是运动的，是相互联系、相互作用的，物质有保持原有平衡状态的属性（即惯性），运动物质间的相互作用又时刻破坏着平衡，惯性维护平衡与作用造成变化成了物质最基本属性的矛盾。

正是这一矛盾推动着物质从无机物到有机物到多分子体系的转化，推动着物质从多分子体系到原始生命的演化，推动着物质从原始生命到动植物到人类的进化。

“万物如此，皆因其本。”惯性维护平衡与作用造成变化这一矛盾是其他所有的有意义事物的存在条件，是一切意义的来源，人类活动与它发生着关联，并产生着价值。

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